Tapasin Tampereen Comic Conissa kaksi Star Wars -sarjakuvataiteilijaa, joista ainakaan toinen ei olisi halunnut Star Wars -sarjakuvataiteilija ollakaan

Koska nörttitapahtumien jättibrändi Comic Con järjestetään tänä viikonloppuna ensimmäistä kertaa Suomessa, kävin minäkin toki Comic Conissa.

Kohde oli siis Tampereen messukeskus ja matkani perjantain päiväreissu. Kiinnostukseni liittyi nimenomaan tapahtuman nimen ytimeen eli sarjakuvataiteeseen: nimekkäimmät näyttelijätähdet olivat ylipäätään paikalla vasta lauantaina. Aivan ensisijaisin kohteeni oli tavata ankkataiteilija Don Rosa ja saada häneltä nimikirjoitus järkälemäiseen Roope Ankan elämä ja teot -kirjan deluxe-painokseen (paino 5,5 kiloa), mutta muutakin näin ja muitakin signeerauksia sarjakuviin sain, sillä olihan paikalla myös muutama kaukaisen galaksin kävijä. Tämän hiljaiseloa viettäneen blogin aiheen muistaen kirjoitan siis nyt heistä.

Tampereen Comic Conin sarjakuvavieraat paneelissa: Stephanie Hans, Phil Noto, Howard Chaykin, Andrea Shea, juontaja, Zoe Thorogood ja Lee Bermejo. (Don Rosa ei osallistu tällaisiin, hän keskittyy tapaamaan fanejaan.)

Howard Chaykin (s. 1950) on amerikkalaisen sarjakuvan oman tiensä kulkijoita. Toki hänkin on urallaan kuvittanut osansa DC:n ja Marvelin väkivahvojen viittasankareiden seikkailuista, mutta varsinaisen sydänverensä hän on vuodattanut omiin, usein poliittisiin ja kantaaottaviin sarjakuviinsa (mm. American Flagg ja Time2), jotka hän on myös kirjoittanut itse. Chaykinin tyyli on sellaista ns. taiteellisempaa lajia, jossa hahmotteluvaiheen viivat usein näkyvät vielä lopputuloksessakin. Vielä 1980-luvulla hänen jälkensä ei ollut poikkeuksellista amerikkalaisessa sarjakuvalehdistössä, mutta tämän päivän silmiin hänen tyylinsä voi näyttää vaikeasti lähestyttävältä – ainakin verrattuna valtavirtasarjakuvassa sen nykyisin liki täysin syrjäyttäneeseen kiillotetumpaan kuvitustapaan. Chaykinin otteet voivat helposti tuoda mieleen vaikkapa Frank Millerin 1980-luvun tuotannon.

Mutta halusi Chaykin sitä tai ei – ja ei, hän ei tosiaankaan haluaisi – minä ja monet muut yhdistämme hänen nimensä ensimmäisenä erääseen työhön, jonka hän teki pelkkänä palkkatyöläisenä 1970-luvulla: siihen, että hän kuvitti Roy Thomasin kirjoittamat kymmenen aivan ensimmäistä numeroa Marvelin Star Wars -lehteä, jotka julkaistiin 1977-78. Noista kymmenestä numerosta kuusi ensimmäistä muodostavat alkuperäisen leffan ensimmäisen sarjisadaptaation, ja täten ne on julkaistu Suomessakin jopa kahteen kertaan (1978 ja 1996). Neljässä jälkimmäisessä puolestaan esiintyy muun muassa fandomin ironisesti rakastama Jaxxon-avaruusjänis. Aikanaan noilla sarjakuvilla oli merkittävä rooli Star Warsin ilosanoman levittämisessä ja etenkin sen kotikertaamisessa: sarjakuvat saattoi toki lukea monta kertaa useammin kuin käydä elokuvissa, ja sekä 1970-luvun Amerikassa että 1990-luvun Suomessa Star Wars -sarjakuvalehtiäkin oli olemassa vasta alkuraapaisu verrattuna siihen, millainen niiden tarjonta on tänään.

Yksi ensimmäisistä Howard Chaykinin piirtämistä Star Wars-ruuduista niissä väreissä joissa se Suomessa vuonna 1978 julkaistiin.

”Olen tunnetuin työstä jonka tein parikymppisenä, ja se työ on minulle nolo ja häpeällinen”, Chaykin sanoi Tampereella sarjakuvantekijöiden paneelissa, uskoakseni tässäkin viitaten juuri Star Warsiin. Hän kertoi paneelissa olevansa sen sijaan eniten ylpeä omilla ehdoillaan tekemistään omista teoksistaan, ja vastasi yleisökysymykseen parhaasta kirjoittaja-yhteistyökumppanistaan mikrofoninpudotus-henkisellä tokaisulla ”I am my favourite writer”.

Chaykin on ylipäätään kulmikas ja jopa kärttyisä keskustelija (”We’re all fucked, and not in a good way”, hän julisti Tampereella livepiirroslavalla viitaten tekoälyyn – useaan kertaan lausetta mikrofoniin toistaen). Vaikka kummassakaan julkisessa esiintymisessään Chaykin ei perjantaina maininnut sanoja ”Star Wars”, kävi siis hyvin selväksi, että nuo hänen kymmenen 1970-luvulla piirtämäänsä numeroa ovat hänelle henkilökohtaisesti merkityksettömiä sekä taiteellisena saavutuksena että kulttuurisena ilmiönä.

Sarjakuvataiteilijat Howard Chaykin (oikealla) ja Lee Bermejo Tampereella. (Bermejo tunnetaan tummasävyisestä, usein väkivaltaisesta taiteesta, eikä hän ole kuvittanut Star Warsia paria kantta enempää.)

Minä olin jotenkuten etukäteenkin kärryillä siitä, että Star Wars oli Chaykinille ”pelkkä duuni”, mutta halusin silti kysyä häneltä, löysikö hän piirtäjänä kaukaisen galaksin tarinoiden kuvastosta – siis muun muassa minun rakastamistani avaruusaluksista, planeetoista ja otuksista – mitään itseään kuvittajana kiinnostavaa.

Tähän keskusteluun Chaykin ei kuitenkaan lähtenyt lainkaan. ”Jos olisin tiennyt, kuinka suuri tästä tulisi, voisi kuvitella, että olisin tehnyt parempaa jälkeä sen kanssa”, hän sanoi minulle hakiessani häneltä signeerausta – tietenkin juuri Marvelin varhaisten Star Wars -sarjakuvien kokoelmaan. ”Odotin 1900-luvun jälkipuoliskolla nousevan suuren sekulaarisen uskonnon, mutta odotin sen nousevan Elvis Presleyn ympärille”, hän julisti (epäilemättä vakiovastaus, jonka hän lienee kehittänyt jo vuosia sitten).

Kuvaavaa on sekin, että Chaykin (ainoana Tampereella paikalla olleista sarjakuvantekijöistä) pyysi nimmaristaan rahaa, hinnoittelunaan 10 dollaria muihin ja 15 Star Warsiin, ”because I hate it so much”. Vastasin toki hänelle ystävällisesti hänen olevan täysin oikeutettu mielipiteeseensä.

Chaykinin lisäksi Tampereella oli paikalla Star Wars -kuvittaja franchisen elinkaaren toisesta päästä. Phil Noto lienee parikymmentä vuotta Chaykinia nuorempi, ja hänet tunnetaan Star Wars -tarinoiden lisäksi muun muassa Black Widown ja useampien X-Men-nimikkeiden piirtäjänä. Noto on piirtänyt myös paljon ”uuden ajan” Star Warsia: Chewbacca-minisarja (2015), Poe Dameron -lehti (2016-18) ja niin edelleen.

Notolla on tunnistettava oma tyyli, joka ei kuulu omiin suurimpiin suosikkeihini, mutta jota arvostan mielelläni, vaikkapa jo vain siksi että niin monet muut näiden tarinoiden nykykuvittajat eivät helposti jää mieleen.

Phil Noton taidetta Poe Dameron -sarjakuvasta jatko-osatrilogian vuosilta.

Esitin Notolle samankaltaisen kysymyksen kuin Chaykinillekin. Koska minun Star Wars -faniudessani on niin paljon kyse tarinoiden taustalla olevasta maailmasta (jopa enemmän kuin niistä varsinaisista tarinoista), halusin tietää, oliko Star Wars -tarinoissa jotain sellaista, jota Noto erityisen mielellään kuvittaa.

Vastaus ei ollut ehkä ilmeisin, mutta kiinnostava toki – tosin saattaa olla, että Noto ajatteli vastatessaan minun tarkoittaneen erityisesti sitä, mikä oli mieluista hänen kuvittaessaan juuri kädessäni ollutta nimmaroitavaa kirjaa, joka oli Greg Pakin kauden viimeiset Star Wars -lehdet kokoava albumi nimeltä Rogues and Rebels (2019), ja joka sijoittuu aikaan juuri ennen Imperiumin vastaiskua.

Noto kertoi nimittäin pitäneensä erityisesti Leian ja Hanin vaatteiden kuvittamisesta ja kuvittelemisesta, eli siitä, kuinka hän sai luoda uusia asukokonaisuuksia näille tunnetuille hahmoille. ”Välillä näiden kanssa ei ole tarpeeksi aikaa, joka näkyy esimerkiksi sisäkohtauksien taustoissa, mutta tämän kanssa sitä oli vähän enemmän”, Noto sanoi ilmiselvästi juuri tähän albumiin viitaten. Hän sanoi myös pitävänsä tästä Star Warsin aikakaudesta, Imperiumia edeltävästä ajasta siis.

Phil Noto

Noto kertoi vielä nähneensä ensimmäisen Star Warsinsa kuusivuotiaana ja sanoi siksikin piirtävänsä edelleen mielellään noita tarinoita. Mutta vaikka hän käytti amerikkalaisittain sanaa ”love”, saattaa olla, että sanat voi nähdä pikemminkin työstä tykkäämisen kuin intohimontäyteisenä rakkauden merkityksissä. Noto ei kirjoita tarinoitaan itse, enkä ihmettelisi, jos vaikkapa Natasha Romanoffin akrobaattiset toimintakohtaukset olisivatkin hänelle avaruusaluksia mieluisampaa kuvitettavaa.

Kukaties Tampereen taiteilijoiden paneelikeskustelu jopa pieneltä osaltaan sysäsi Notoa johonkin suuntaan, sillä kun paneelissa oli ensin pitkään puhuttu kirjoittajien ja kuvittajien välisen yhteistyön vaikeuksista ja hienouksista ja siitä, kuinka lopulta monet kaikkein parhaat sarjakuvat ovat yhden ihmisen toteuttamia teoksia, ja eräs yleisöstä tämän jälkeen kysyi tekijöiltä ”unelmaa, jota ette ole vielä saavuttaneet”, Noto sanoi sisukkaasti haluavansa vielä jonain päivänä julkaista itse kirjoittamansa ja kuvittamansa tarinan. Hyvä hyvä, tee se!

Phil Noto piirtää livenä jotakin kypäräpäätä.

Tosiasia tietysti onkin, että Star Wars -sarjakuvataiteilijat ovat lähes koko franchisen sarjakuvitetun historian olleet ”töissä”. Vahvin todellinen poikkeus tähän on Cam Kennedyn kuvittama ja Tom Veitchin kirjoittama Dark Empire (1991), jonka tekijät oikeastaan kannattaakin mainita tuossa järjestyksessä ja joka ehdottomasti oli nimenomaan tekijäkaksikon yhteinen auteur-projekti. Mutta se tehtiinkin yksittäisenä teoksena aikana, jona Star Wars -sarjakuvia ei julkaistu kuukausittain kuten niitä julkaistiin vuosina 1977-86 ja uudelleen 1990-loppupuolelta alkaen, lopulta yhä useampina rinnakkain säännöllisesti ilmestyvinä lehtinä.

Olen lukenut vuosikymmenten aikana hävyttömän määrän Star Wars -sarjakuvia, ja voin vakuuttaa, että niitä ovat kaikkina aikoina kuvittaneet (harvakseltaan) taitavat, omaleimaiset taiteilijat että (useammin) persoonattomat ja tyyliltään täysin unohdettavat kuvittajat. Suurista nimistä voisin heittää tähän mennessä mainitsemattomien lisäksi vaikkapa Archie Goodwin, Cynthia Martin, Robert Teranishi, Carlos D’anda, Alex Maleev ja Emilio Laiso. Olen myös sitä mieltä, että erityisesti nykykaudella (siis Disneyn omistaessa Star Warsin ja Marvelin hallitessa Star Wars -sarjakuvalisenssiä) tuotetussa materiaalissa kirjoittajiksi on valittu vahvemmin omaleimaisia ääniä kuin kuvittajiksi. Tarkoitan nimenomaan ”valittu”, enkä sano tätä siinä muodossa, että kirjoittajille olisi sallittu suurempia vapauksia, koska en usko tästä olevan kyse: Marvelin tallissa varmasti sekä kirjoittajat että etenkin kuvittajat aivan varmasti valitaan juuri tyylit ja tekemisen tavat tietäen.

Mutta luulen, että se, miltä nykyinen Star Wars -sarjakuva näyttää, kertoo lopulta enemmän siitä miltä amerikkalainen valtavirtasarjakuva näyttää kuin erityisesti nimenomaan Star Warsista. Ja kuten sanottua: edelleenkin se onneksi näyttää paikoin minunkin makuuni mukavalta.

No, sanonko nyt kuitenkin vielä jotain siitä Don Rosastakin? Sanon.

Siinä missä Marvelin ja DC:n sarjakuvien tekijöiden luona lienee tungosta Yhdysvalloissa, Suomessa neljän tunnin (!) jono luikerteli heidän vieressään eläkeläis-ankkataitelija Don Rosan nimmarointipistettä kohti. Vuosina 1987-2006 Ankka-tarinoita piirtänyt kentuckylainen Rosa on nykyisin eläkeläinen, joka ei ole henkilökohtaisesti hyötynyt pennin latia siitä, että hänen tarinansa ovat supersuosittuja eräissä Euroopan maissa ja aivan erityisesti Suomessa – hän kun kirjoitti ja piirsi tarinansa kertakorvauksilla Disneyn lisensseillä sarjakuvia tuottaneille yhtiöille. Disneyn lisensseistä vastaava yksikkö – sarjakuvataidetta ymmärtämätön ja siitä välittämätön – kiitti viime vuonna Rosaa palveluksistaan lyömällä sensuurin leiman kahteen tarinaan, joissa esiintyy Carl Barksin 1940-luvulla luoma zombihahmo, ja täten esti Suomessa liki kansallisesti rakastetun Roope Ankan elämä ja teot -tarinakokonaisuuden julkaisemisen jatkossa kokonaisena.

En usko tällaisten typerien sensuuripäätösten olevan maailmassa pysyviä – esimerkiksi juuri Barksin tarinoitakin on sensuroitu aiempina vuosikymmeninä ja vapautettu sensuurista myöhempinä – mutta tällä hetkellä se epäilemättä on voimassa, ja se on niin suuri synti ja häpeä, etteivät sanani riitä. (Jos puhuvien ankkojen maailmassa esiintyvässä zombissa todella oli tarpeen nähdä kulttuurinen ongelma, asian olisi voinut ratkaista jonkinlaisella albumin kanteen painettavalla tekstiplanssilla ”aikanaan kirjoitetuista tarinoista jotka eivät välttämättä edusta yhtiön nykyisiä mielipiteitä”, kuten elokuvien maailmassa Tuulen viemään kaltaisia tapauksia on varustettu. Mutta sellaista ei liene harkittukaan lähinnä siksi, että julkaisukiellon leiman lyönyt taho ei ollenkaan ymmärrä Roope Ankan elämäkerran olevan teoskokonaisuutena merkitykseltään jotain aivan muuta kuin olisi esimerkiksi jokin yksittäinen kolmekymmentä vuotta sitten Aku Ankka -lehdessä julkaistu tarina – siis liki mikä tahansa muu tai liki kenen tahansa muun tekemä.)

En tiedä ottiko moni Rosan luo jonottanut taiteilijan kanssa puheeksi sensuuripäätöksen, minä en ainakaan ottanut, mutta en ihmettelisi, vaikka sekin olisi vain lisännyt suomalaisten fanien intoa saapua tapaamaan häntä. Rosa on Suomessa sarjakuvantekijäksi käytännössä rokkitähden asemassa, mutta silti hän ei pyydä nimikirjoituksistaan rahaa. Toki hän myy esiintymisissään printtejä ja kirjoja, mutta kotoa tuotuihin teoksiin hän piirtää nimmarit ilmaiseksi. Voi toki olla, että joku neljä tuntia odottanut olisi voinut mieluummin jotain nimmarista maksaakin, jos se olisi jonoa lyhentänyt, mutta vielä sitäkin arvostettavampaa (vaikka jonoa hidastavaa) on se, että Rosa ei todellakaan tyydy vain vetäisemään nimeään nopeasti mahdollisimman monen fanin kirjoihin, vaan tuntuu haluavan aidosti kohdata jokaisen häntä katsomaan tulleen ihmisen.

Päiväreissun pääkohteessa. Kiitos signeerauksista mutta vielä suurempi kiitos tarinoista, Don Rosa!

Minun voittava strategiani oli suunnata Rosan pisteelle välittömästi Tampereen messukeskuksen jonojen avauduttua, jonka jälkeen pääsin suorastaan lyhyesti keskustelemaan hänen kanssaan samalla kun hän nimmaroi Roope-järkäleeni ja Rosan pisteeltä ostamani huikean Tardis-printin. Kerroin Rosalle olleeni kuusivuotias ja oppineeni juuri lukemaan vuonna 1990, kun hänen tarinoitaan alettiin julkaista Suomessa, ja saaneeni täten tutustua täten sekä Barksin klassikoihin että hänen teoksiinsa rinta rinnan (”thank you for mentioning Barks”, Rosa sanoi). Lisäksi kerroin juuri hänen tarinoillaan olleen perustava merkitys minulle siinä, kuinka syvästi tunteellisten tarinoiden kertomiseen ymmärsin sarjakuvan mediana kykenevän. Tästä mainitsin varhaisina esimerkkeinä tarinat Lumikenttien kimallus ja Windigojen mailla.

Aivan samoihin syvyyksiin Star Wars -sarjakuvat ovat tuskin montaa kertaa yli 45 vuoden aikana kyenneetkään, mutta se ei ole reilu vertailu kenellekään.

Virallisuudesta, aitoudesta ja Star Wars -asujen hienoudesta Tampereen Star Wars Unofficial Galaxies -näyttelyn innoittamana

Viime viikonloppuna kolmen aikuisen ja yhden lapsen seurueemme matkusti Tampereelle, pukeutui parhaimpiinsa ja vieraili Tampere-talon Star Wars Unofficial Galaxies -kesänäyttelyssä.

Parhaimpiin pukeutumisella tarkoitan sitä, että kaivoimme Lontoon parin vuoden takaiseen Star Wars Celebrationiin rakentamamme asumme kaapista ja marssimme siis näyttelyyn sonnustautuneina Padme Amidalan kedon piknik -mekkoon, kenraali Huxin univormuun ja Reyn Ahch-To-seikkailun asuun. Lapsi (ei kuvassa) oli pukeutunut, öö, Cars 3 -t-paitaan, jonka hän oli pukenut Puuha-Pete-pitkähihaisen päälle.

Ihmisiä, jotka ulkoiluttavat naamiaisasujaan.

Teeman mukainen pukeutuminen sopi asiaan mainiosti myös siksi, että Unofficial Galaxies -näyttelyssä oli hyvin pitkälle kyse juuri puvuista. (Teeman mukaan pukeutuneet saivat näyttelyn ovella myös pienen karkkitervehdyksen, mutta siihen ei olisi tarvittu varsinaista cosplay-asua, asiaan kuuluva t-paita olisi riittänyt.)

Kirjoitan tässä auki ajatuksiani näyttelyn ääreltä. Unofficial Galaxies -näyttely on avoinna Tampere-talossa vain tämän heinäkuun ajan eli 1.-31.7.2022, mutta tämän blogikirjoituksen julkaisun hetkellä sinne siis ehtii vielä.

Epävirallista, salaperäistä, vähän hämmentävääkin!

Tampere-talon näyttely on nimeään myöten epävirallinen. Se ei ole Disney-Lucasfilmin virallisesti lisensoima, siellä ei soi oikea Star Wars -leffamusa, siellä ei näy oikeita Star Wars -logoja eikä suurin osa teoksistakaan ole ”oikeasti aitoja” (palaan tähän kohta). Pitempiaikaiset suomalaiset Star Wars -fanit muistanevat Tennispalatsissa vuonna 2001 esillä olleen The Art of Star Wars -näyttelyn, joka oli lisensoitu ja jossa esillä oli aivan ”oikeaa” tavaraa: Tampereen näyttely ei siis ole sen kanssa samaa sarjaa.

Unofficial Galaxies -näyttelyssä on jollain laskutavalla esillä noin 120 esinettä, mutta sen ydin on noin neljässäkymmenessä elokuvahahmojen pukukokonaisuudessa, joista osa on esillä kevyesti elokuvien kohtauksista vihjailevien taustojen äärellä, osa lähinnä mallinukkejen päälle puettuina. Lisäksi Tampereella on esillä muutamia tuttuja hahmoja patsaina, vähän rekvisiittaa ja pari vitriinillistä leluja eri vuosikymmeniltä.

Näyttelyn saatesanojen mukaan kyseessä on yksityiskokoelma, jonka omistaa ”yksi Iso-Britannian suurimmista Star Wars -keräilijöistä”. Näyttelyssä kerrotun mukaan keräilijä alkoi kerätä Star Wars -leluja lapsena vuonna 1980, jatkoi lelukokoelman täydentämistä aikuisena ja eteni elokuvalavasteisiin ja niiden kopioihin sitten, kun ”lelukokoelma oli valmis”.

Edelleen Tampere-talon viestinnästä kerrotaan, että Tampereella nähtävä näyttely on tätä ennen ollut esillä maailmalla vain kerran Liverpoolissa 2017-19. Siellä se tosiaan onkin ollut esillä, mutta jostain syystä se on nyt heti toisena esillä Suomen Tampereella, josta sen ”on määrä jatkaa maailmankiertueelle”.

Tämä kaikki on kovin salaperäistä, ja ainakin meidän seurueessamme kokonaisuus herättää kysymyksiä, joihin emme taida saada vastauksia. Koska suurinta osaa kokoelmasta ei tosiaan ole oikeasti käytetty Star Wars -leffojen kuvauksissa, päättelemme, että kokoelma ei kuulu miljardöörille. Eikä toisaalta tuotannoissa ihan oikeasti työskennelleelle.

Mutta millaisella ”tavallisella” keräilijällä olisi ollut harrastuneisuutta kerätä tällaista kokoelmaa, esimerkiksi kymmeniä pukuja, saagan kaikkien vuosikymmenten varrelta? Millaisessa kodissa tai varastossa niitä on ennen maailmankiertuetta säilytetty? Kuinka laaja on kokoelman alkuperäinen ydin eli lelukokoelma, josta Tampereella nähdään vain väläys, mikäli se todella on keräilijänsä mittapuulla ”valmis”? Miksi vuosikymmeniä kartutetun kokoelman maailmankiertue starttaa kaikista maailman paikoista juuri Tampereelta?

Sanonpahan vain, että eräät epäilykset jäisivät epäilemättä, jos keräilijä esittäytyisi edes nimellään. Mutta tietysti on viime kädessä niin, että sama se, kenen omistamia ja miten kerättyjä esillä olevat esineet ovat, kun niitä esineitä kuitenkin on tultu katsomaan. Katsotaanpa siis seuraavaksi!

Elokuvapukujen vai cosplay-pukujen näyttely?

Unofficial Galaxies -näyttelyn ”epäaitous” on siis paitsi lisensoimattomuutta, myös sitä, että esillä olevat puvut, valomiekat ja muut esineet eivät – aivan paria poikkeusta lukuun ottamatta – ole ”oikeita” screen used -elokuvaesineitä.

Aitouden käsitteestä kiinnostuneelle Tampereella oli tarjolla paljonkin ajatuksen aihetta, vaikka tällaiseen pohdiskeluun näyttelyn kepeät tekstiplakaatit eivät toki suoraan kannustaneetkaan. Mutta esimerkiksi sitä saattoi asuja katsoessaan pohtia, mikä (jos mikään) erotti näyttelyssä esillä olleet asut harrastajien valmistamista niin sanotuista cosplay-puvuista eli periaatteessa niistäkin vaatteista, jotka meillä itsellämme olivat päällämme – jotka siis olivat syntyneet omin käsin ompelukoneella tai kirpputorilta tarkoitukseen sopivia rytkyjä etsimällä.

Osa Tampere-talossa esillä olevista puvuista ja esineistä on niin sanottuja replikoita: mahdollisimman tarkkoja jäljennöksiä elokuvissa käytetyistä, osa jopa lisenssillä tehtyjä sellaisia. Vitriiinien valomiekoista saattoi bongatakin Master Replicas -firman trademark-merkintöjä, ja oletan, että esimerkiksi osa kypäristä on tällaisia kaupallisia tuotteita myös. Luonnollisen kokoisen ja näköisen Darth Maul -patsaan saa kyllä rahalla hankittua itselleen, jos sellaisen haluaa. Tällaiset esineet ovat siis periaatteessa kenen tahansa ostettavissa olevia, tai ainakin ne ovat olleet niiden tuote-erän valmistumisen aikaan kenen tahansa ostettavissa olleita, vaikkakin korkealaatuisia sellaisia.

Osa Tampere-talon hahmo- ja pukukokonaisuuksista näyttääkin tosiaan siltä, että ne voisivat olla oikeasti suoraan elokuvien puvustamoista. Toiset eivät näytä siltä. Esillä on esimerkiksi Kylo Ren, jonka asusta Unofficial Galaxies -kokoelmaan näyttää itse asiassa kuuluvan pelkkä kypärä, joka on tökätty mustaan kaapuun puetulle mallinukelle, joka vieläpä töröttää hassusti allapäin vinossa. Muutamat muutkin asuista tuntuvat rakennetun siten, että riittävän vakuuttavaa kypärää, kasvomaskia tai muuta tunnistettavaa asustetta on täydennetty asukokonaisuudeksi ”oikeansuuntaisilla” vaatteilla ja asusteilla, jotka tarkemmin katsoen eivät olekaan elokuvissa nähdyn kaltaisia. (Taas jos ajattelen omaa asuvalintaani: aikanaan kirpparilta löytämäni kenraali Hux -paitani oli polyesteriä ja ihan helvetin hirveä pitää tuntikaupalla päällä nahkatakin alla, mutta sopivan vyön kanssa ja First Orderin merkin hihaan ompelemalla se kyllä näytti minusta riittävän oikealta.)

Kun kahdesta esillä olevasta Darth Vaderista tällä vakuuttavammin asetellulla mallilla ovat kädet ja jalat kokonaan viitan peitossa, voi miettiä, mahtavatko paita ja housut itse asiassa ollakaan viitan alla oikeanlaiset.

Sekin on kuitenkin sanottava, että erityisesti originaalitrilogian asujen kohdalla niin sanottu totuus saattaisi olla toiveita karumpaa. En missään nimessä tarkoita käyttää cosplay-termiä vähätellen, vaikka oma asuni kepeä kirpparilähtöinen kokonaisuus olikin. Star Wars -cosplay on suosittu ja monelle vakava harrastus, ja esimerkiksi stormtrooper-pukujen harrastajat ovat jo kauan sitten vähintään saavuttaneet ja myös ohittaneet elokuvissa oikeasti käytettyjen pukujen valmistajien tason.

Eivät Imperiumin eri sotilastyyppien kypärien ja pukujen hengitysputket ja painikkeet olleet 1970-luvun leffakuvauksissa ”oikeita”: siis irrotettavia tai painettavia niin kuin ne oikeissa avaruushaarniskoissa olisivat. Sellaisia niistä ovat tehneet vasta harrastajat tai uusien elokuvien haarniskojen valmistajat. Viime vuosina Lucasfilm on itse asiassa värvännyt 501st Legion -ryhmän pukuharrastajia omissa asuissaan jopa avustajiksi oikeisiin tuotantoihinsa.

Myös edellä jo mainitut kaupallisesti tuotetut replika-kypärät ja -kasvonaamiot, jollaisia on esillä Tampere-talon kokoelmassakin, ovat paikoin elokuvissa oikeasti käytettyjä yksityiskohtaisempia. Olisi mielenkiintoista vertailla vierekkäin vaikkapa Tampere-talon Boba Fettiä, Imperiumin vastaiskussa käytettyä Boba Fett -pukua ja jonkun vakavamielisen Boba Fett -pukuharrastajan viimeisen päälle tuunattua deluxe-pukua. Vain yksi niistä olisi kiistatta ”oikea” Boba Fettin asu, mutta arvaan kyllä, että se ei olisi niistä läheltä katsoen uskottavimman näköinen oikeana avaruuspalkkionmetsästäjän pukuna.

Tampereen näyttelyn tasovaihtelua samassa kuvassa: Chewbacca (puku, lytyssä ja kummasti kenollaan), Leian Boussh-valeasu (kypärä ja pukukokonaisuus), C-3PO (patsas, ei metallia), Jabba (pahvia), Salacious Grumb (nukke), Boba Fett (kypärä ja pukukokonaisuus) ja syväjäädytetty Han Solo (muovia).

Aitoa tai ei, vaan mitä se on se ’aitous’?

Jotta en kuulostaisi tympeältä kriitikolta, sanon varmuudeksi, että suuri osa Tampere-talon näyttelyn puvuista näytti siis omaan silmääni oikeinkin hyvältä. Ja silloin kun puvut siltä näyttävät, onkin seuraava hyvä kysymys, mitä väliä sillä sitten on, etteivät ne ”oikeita” ole.

Tampere-talon näyttely ei missään nimessä eikä missään plakaatissa väitä pukuja aidoiksi, mutta voin kuvitella, että moni kävijä niitä sellaisiksi luulee – ja monille taas ei ole edes mitään merkitystä sillä tiedolla, että esillä olevien, pääsääntöisesti kuitenkin hienojen, asujen sisällä ei ole oikeasti ollut elokuvissa hahmoja esittäviä näyttelijöitä. Kysehän ei ole elokuva(puku)suunnittelun taiteen näyttelystä, vaan kevyestä kansainvälisestä viihdenäyttelystä, johon tullaan muistelemaan Star Wars -asujen kautta elokuvien tunnelmaa tai yksinkertaisesti vain bongaamaan lasten kanssa tuttuja hahmoja – jos kohta näyttelyn 25 euron pääsymaksu ei Museokorttiin jo tottuneelle kansakunnalle ihan kevyt hinta olekaan.

Vielä pukuja pitemmälle aitouden käsitteen merkitys hämärtyy näyttelyn kahden suurimman esineen kanssa.

Niistä toisen ilmoitetaan näyttelyssä olevan yli 100 000 euron arvoinen ja kokoelman arvokkain esine. Se on ”oikea”, siis oikeasti elokuvassa käytetty ”Anakin Skywalkerin työpöytä ja -tuoli” episodi I:stä. Kyseessä on täysin valkoinen pöytä-tuoli-yhdistelmä, joka pöyristettyine kulmineen vaikuttaa niin sliipatulta, että on itse asiassa vaikea uskoa sen oikeasti esiintyvän pölyisen Tatooinen orjien kortteliin sijoittuvassa kohtauksessa. Kun katsoin tarkkaan, sen sieltä löysin – mutta se ei näy siinä ehkä monien muistamassa kohtauksessa, jossa C-3PO esittäytyy, ja jossa tosiaan nähdään pikku-Anakinin (Jake LLoyd) työskentelytila, vaan se kirjaimellisesti vilahtaa hetken ruudulla Shmi Skywalkerin (Pernilla August) taustalla eräässä toisessa kuvassa. Katsokaapa tästä kuvavertailua:

Tampereen näyttelyn toinen suuri esine on Luken landspeeder eli X-34-kiituri originaalileffasta eli episodi IV:stä. Se on aidon kokoinen, hyvin aidon näköinen, plakaatin mukaan toimiva ja ajettava, ja Lontoon Elstree-studion alkuperäisten kiiturien kopio, vieläpä studiolle vakituisesti lavasteita rakentaneen Norank Engineering -firman valmistama. Kiinnostavaa on, että näyttelytekstit välttävät väittämästä, että Norank olisi valmistanut itse myös sen oikean elokuvissa käytetyn kiiturin, ja nettiselvittelyjen perusteella päädyn itsekin siihen, että näin ei ole (ks. esim. tämä Internet Archiveen päätynyt haastattelu virallisesta Star Wars -fanilehdestä). Tarkemmin tietämättä veikkaan, että Norankin valmistama kopio on tehty studioilla 1980-luvulla johonkin näyttely-tyyppiseen tarkoitukseen. Vertailua oikeaan episodi IV:ssä käytettyyn yksilöön (joka on yhä George Lucasin hallinnassa) voi tehdä alla olevista kuvista ja tällä nettisivulla.

Joka tapauksessa Tampereella nähtävä yksilö näyttää hyvältä, ”oikealta” ja sillä on oikeiden Star Wars -elokuvien tuotantoon kytkeytyvä tausta. Mutta koska sitä ei siis ole käytetty elokuvan kuvauksissa, se ei ole ”yhtä aito” eikä ”yhtä arvokas” kuin Ikean myymälään sopivalta näyttävä valkoinen pöytä-tuoli-yhdistelmä. Silti tiedän kyllä, kumman äärellä minä olin Tampereella vaikuttuneempi.

Kuitenkin kaukaisen galaksin taikaa

Vaikka Tampereen näyttelyn synnyttämät ajatukset johtivatkin tähän jopa kriittissävyiseen kirjoitukseen, tunnustan auliisti olleeni itse näyttelyssä paikan päällä aivan hymyssä suin. Enkä suinkaan siellä tarkkaillut otsa rypyssä jokaisen puvun aitouden astetta!

Sitä enemmän ajattelin sitä, kuinka paljon juuri nuo puvut edustavatkaan sitä, mitä itse asiassa Star Warsissa rakastan. Yllätyin iloisesti, että esillä ei ollutkaan lähinnä vain originaalitrilogiasta tuttuja hahmoja (kuten taisin odottaa), vaan kaukaisen galaksin taikaa koko 40 vuoden ajalta. Sitä, että jo neljänkymmenen vuoden ajan tähän kaukaiseen galaksiin on osattu kuvitella outoja olentoja ja keksittyjä kulttuureja, jotka ilmenevät (muun muassa) ikonisina vaatteina, kypärinä, naamioina, haarniskoina ja aseina.

Uudempia elokuvia unohtamatta: Solo-leffan Han Solo, ”vihaan hiekkaa” -kohtauksen Padme Amidala ja jatko-osatrilogian Finn.

Jatko-osatrilogiassa ja muissa uusissa elokuvissa (suuresti valitettavasti!) kierrätettiin paljon aiemmissa elokuvissa nähtyä kuvastoa ja esiteltiin vähemmän aivan uudenlaisia maailmoja. Siten niissä nähtiin vähemmän myös aivan uudenlaisia ikonisia pukuja kuin Lucasin elokuvissa, joissa niitä esiteltiin jokaisessa episodissa ylitsepursuavasti. Mutta ei uusiakaan elokuvia tarvitse art ja production designerien puolesta hävetä: kyllä niissäkin vähintään kuvien taustat pursuavat mielikuvituksekasta toiseutta.

Itse asiassa Star Wars -elokuvien puvut, lavasteet ja esineet kestäisivät kernaasti yleiskiinnostavan käsittelyn myös ”vakavassa” elokuva(puku)suunnittelun taiteen kontekstissa. Voisinpa vaikka sanoa rohkeasti niinkin, että Padme Amidalan vaatteet episodeissa I-III ovat paljon syvemmällä ja ajatuksia herättävämmällä tasolla ’taidetta’ kuin Padme Amidalan hahmon draaman kaari samoissa elokuvissa. Se olkoon tämän kirjoituksen hot take, jos jokin!

Valomiekkoja, hiekkaihmisiä, TIE-hävittäjiä, protokolladroideja, galaktisia iskusotilaita tai sithin mustia lordeja ei ollut olemassa ennen George Lucasin elokuvia, mutta ne onnistuttiin suunnittelemaan ja toteuttamaan siten, että niistä tuli myös elokuvistaan irrotettuna sekä rakastettua populaarikulttuuria että heijastumia kokonaisista kuvitteellisista kulttuureista. Rekvisiitassa ja puvuissa voi nähdä viisaita viittauksia Maa-planeetan nykyisiin ja aiempiiin kulttuureihin, mutta monet niistä ovat silti olleet lopputuloksina omillaan niin kiehtovia, että ovat johtaneet osaltaan uusiin tarinoihin kaukaisessa galaksissa. Paras esimerkki tästä on tietenkin se Boba Fett, joka aluksi oli todellakin vain tyylikäs asu vailla kummempaa taustaa. Vain hieman kärjistäen tuo yksi hieno asu on siis sittemmin johtanut The Mandalorianiin, melkeinpä omaan franchiseensa suuren franchisen sisällä ja tämän päivän Star Wars -tarinoista yhteen suosituimmista.

Ja vaikka Tampere-talon näyttely ei ole näiden asioiden esittelyyn maailman paras Star Wars -näyttely, ei näillä leveysasteilla liian usein nähdä Star Wars -näyttelyitä ylipäätään.

First Orderin upseerina löysin tutun logon. Se oli Tampereella vääränaikaisten imperiumilaisten taustakankaana.